河南的一个古镇投资高达120亿，门票由50元降到30元，你会去看吗？
打造仿古建筑，古镇古街收费的话都不建议去游玩!从本身价值上没有什么可以参考的，人文，地理，古迹都没有还收费，确实不合理!本身仿古的价值也是想要活跃气氛，带动经济增长，盲目收费反而引起反感!游玩的人会更少。
我们钟情于原始风格的，真正🈶️历史沉淀的古镇，所有人工打造的所谓＂古镇＂，都是坑，既便是不要门票，也不可能千里迢迢去逛。
很高兴回答这个问题。
虽然没有明确是那个古镇，但我猜应该是开封古镇，开封是我国的历史古城，是一座有着丰富文化底蕴和灿烂文化的城市，有时间一定去这个古镇去看看，和门票价格关系不大。个人意见，仅供参考。
古镇 不管是新古镇还是老古镇都不应收费 把一段历史因为金钱而锁住 大家不觉得可笑吗 你开放古镇的初衷是什么
真实的 *** 北部有多混乱？
表哥在 *** 做生意，虽说一年赚30万，但自从去了一趟 *** ，成为一辈子的噩梦，放弃高薪回国，再也不想踏入 *** 半步。
*** 北部的混乱超乎想象，越发混乱的地方又带来了机遇，成为某些人的乐土，利用各种不正当的手段，肆意妄为敛财。2016年，表哥去 *** 做玉石生意，那个时候正是赚钱的好时机，一年赚30万没有多大的问题。在 *** 稳定下来以后，表哥的生意也越做越大，事业如日中天之时，没想到去了一趟 *** 拿货，却经历了人生中的一场浩劫，命总算是捡回来，但损失惨重，不得不放弃赚钱的生意回到国内。
表哥之前在 *** 的仰光做玉石生意，做了两年多的时间，对当地的环境和形势也算比较了解。他的生意就是在当地收玉石，再贩卖出去，赚取中间的差价。2016年那个时候，在 *** 做玉石生意的人并不多，他算是比较早的一批淘金者，赚到了第一桶金。
混江龙李俊出海建立的国家，真实历史上究竟是否存在？
《水浒传》中的混江龙李俊，原型出自《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》。不过其原型只有李俊名字、绰号、天罡星的位置以及语焉不详的模糊评说，而其出海建国则是以虬髯客为原型，到此李俊的形象和故事才完整。
《水浒传》 中的李俊，绰号混江龙，庐州人氏，原为扬子江撑船艄公，兼贩私盐。梁山大聚义后，李俊排名天罡星第26位，为水军统帅。平定方腊后，李俊诈称风疾，拒绝随宋江入京，带领童威、童猛以及在江南新结识的费保等6人，驾船出海，后来为暹罗国之主，称霸海滨。《水浒传》是在浓郁的悲剧气氛中结尾的，李俊的结局却是一抹亮色，十分鼓舞人心。
袁无涯赞誉：“燕青去得伶俐，李俊留得隐秀，俱得高人一着。”《水浒后传》的作者陈忱认为李俊延续了梁山精神，完成了梁山未竞事业：“梁山泊先起者亡，王伦也；继起者强，晁盖、宋江也；后起者王，李俊也。”今人黄全彦认为李俊是“梁山真英雄”，《水浒》后30回“因为有了李俊，让人看到了希望，看到了光亮，看到了梁山英雄的真精神”。
一般认为，宋元时期佚名氏所做的《大宋宣和遗事》和龚开的《宋江三十六人赞》是施耐庵创作和加工整理《水浒传》的蓝本，最早提出了宋江等36人的姓名绰号。前者叙述，宋江杀了阎婆惜及情夫吴伟后，郓城县领大兵弓手捉拿宋江。宋江藏于九天玄女庙，得天书一卷，写着36将绰号姓名(包括铁天王晁盖，宋江未列其中)，其中排名第五者为“混江龙李海”。
“混江龙李海”即《水浒传》混江龙李俊最初原型。龚开在《宋江三十六人赞》中说，宋江等36人的事迹，当时街头巷议广泛流传，龚开非常仰慕他们并想作画赞，但是却怀疑他们在历史上的真实性，后来读到南宋王傅《东都事略·中书侍郎侯蒙传》，中“有疏一篇，陈‘制贼之计’云：‘宋江三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者，其材必有过人，不若赦过招降，使讨方腊，以此自赎，或可平东南之乱。”’ 这才相信宋江等人确有其事，因此作《宋江三十六人赞》。在赞中，“混江龙李海”已经成为“混江龙李俊”。赞日：“乖龙混江，射之即济。武皇雄尊，自惜神臂。”此赞语意含糊，可能是概括了李俊的特长及平生主要事迹。
《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》确定了李俊的名号和宋江36人之一的身份，为其在《水浒传》中占有一席之地奠定了基础。龚开为李俊所作的赞中有“龙”、“武皇雄尊”等字样，可能启发《水浒传》作者为其设计了一个海外称王的结局。
通常认为，混江龙李俊的原型为虬髯客。
《虬髯客传》初名《虬须客》，最早见于唐代杜光庭《神仙感遇传》。虬髯客是《虬髯客传》中的“风尘三侠”之一，姓张。虬髯客和李俊两人，颇有共同之处。
第一，外貌特征和气质神采的相似。虬髯客“中形，赤髯而虬” ，其称呼即来自于此。李俊的外貌则是“眉浓眼大面皮红。髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋”(第37回)，“身材长大，浓眉毛，大眼睛，红脸皮，铁丝般髭须，铜钟般声音”(第109回)。《虬髯客传》和《水浒传》都用胡须来强调二人相貌特征。
第二，身份的相似。虬髯客与李靖夫妇相识之时，随身携带一囊，内装人首与心脏，“却头囊中，以匕首切心肝，共食之。日：‘此人乃天下负心者也，衔之十年，今始获之。吾憾释矣。”’似乎江湖豪杰。李俊做撑船梢公，贩卖私盐，和李立开黑店 *** 越货，当然属江湖豪杰。
第三，能力抱负相似。虬髯客具有出色的军事才能，“卫公(李靖)之兵法，半乃虬髯客所传尔” 。他志向宏远，欲统一国家，为此集聚财富，笼络人才，并非常留意世上英雄，从中判断潜在对手。当他一睹李世民的风采已后，确认他才是真命天子，“为之心死”。不过为谨慎起见，他请“道兄”对李世民进行了进一步的考察。“道兄”作出“此世界非公世界也。他方可勉图之，勿以为念”的总结后，毅然决定及时退身，不做无谓抗争，将巨额资财留给李世民，助其成功，自己则远赴海外，另作他图。即表现出天下为公的气度，又为不甘屈居人下的自己谋得了理想归宿。
李俊出身低微，没有虬髯客那样的出身和巨额财产扩大自己的影响和实力，但他善于利用时机，抬高自己。他探听到宋江发配江州，要途径自己地盘，便天天等候，功夫不负有心人，两次解救宋江于陛命危急之时。随后，又驾船在白龙庙接应了江州劫沙场的众好汉，如愿结交了宋江这位江湖老大并确立了其恩人地位，“李俊救了宋江，则江湖好人无不爷其德矣” 。忠义堂石碣受天文后，李俊成为统帅三阮、张横、张顺等强悍水军头领的最高领袖，带领在梁山地位较低的水军立下了赫赫战功，表现十分突出。李俊本人也生擒王庆，献计水灌太原，表现了出色的个人能力和军事才能，余象斗评阅：“李俊谨慎，得将兵之体。”
第四，结局相似。虬髯客远赴海外之前，告诉李靖、红拂夫妇：“此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也”。后来，东南蛮人奏日：“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。国已定矣。“李靖”心知虬髯得事也。归告张氏，具衣拜贺，沥酒东南祝拜之”，即虬髯客带兵占据扶余国，做了国王。
平定方腊之后，李俊拒绝跟随宋江入朝，诈称风疾，请求留下童威、童猛兄弟照看自己，事实上去跟费保等人相会，“都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了，后来为暹罗国之主。童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨。”(第119回)
结局的相似是虬髯客为李俊故事原型最重要的根据。
袁无涯评李俊日：“看李俊如此一种热切肚肠，怜惜英雄，便是太湖结义根本，可自作扶余王。”又评阅：“李俊释贼将，缚元凶，皆有大作用，真虬髯之流。”说明他已经注意到虬髯客和李俊两人的相似之处。郑振铎也注意到了《虬髯客》与李俊故事的渊源关系，说《虬髯客》”所写的海外为王的事，后来陈忱的《后水浒传》所叙的李俊称王事，似即本于此”。遗憾地是他没有说《水浒传》在二者之间承上启下的作用。
《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》只给了李俊名字、绰号、天罡星的位置以及语焉不详的模糊评说，而以虬髯客为原型，李俊的形象和故事逐渐清晰起来。
《水浒传》中的李俊，在武松、鲁智深、林冲、李逵等熠熠生辉的人物形象之下，并不特别出彩，甚至不如其手下阮小二、阮小五、阮小七、张顺等人令人印象深刻，但是因为有了远赴海外成就霸业的非凡结局，让读者看到了梁山精神的延续，其在小说中的分量也就大大增加。读者返回来再细看他的故事，才发现他平时深藏不露，但眼光和能力却出类拔萃，是梁山好汉中的“真龙”，故能最后成就大事。李俊因此成为《水浒传》评论中的一个焦点，以及《水浒传》衍生作品中十分重要的人物之一。
李俊形象之所以塑造得比较成功，重要原因之一就是施耐庵以宋元话本《大宋宣和遗事》、龚开《宋江三十六人赞》的形象为胚胎，在《虬髯客传》、《程史》、《论衡》、《宋史》等唐代传奇、宋代笔记、个人著作、正史中广泛地撷取了创作素材，层层敷色，步步雕琢，“草蛇
灰线，伏脉千里”，人物形象逐渐清晰，故事情节逐渐完整，最终获得理想的创作效果，既有真实生活的原始气息，又具有引人人胜的传奇性，符合民族审美心理。
